【剧评】如若死是必然(上) - - - 评音乐剧《摇滚莫扎特》
为一部已然融入我生命的作品而作的剧评，献给我一位终将于一无所有之处再 · 见的亲人。
回到一切开始的地方，融合了最后的歌与最温暖而又冰冷的告别。总想着为法扎写点什么，用自己的期待视野去挖掘、解构，尽可能站在客观、冷静的立场之下。因而，最终“磨”出了这篇作品。稍微有点严肃，还请海涵。
字数有点多，故分三部分发。希望大家能够尽情批评指正，也期待着可以和大家交流，有时候在lof 发文，总觉得有些寂寞 ……
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如 若 死 是 必 然
- - - 评音乐剧《摇滚莫扎特》
雨荷轻倾
特别鸣谢：华东师范大学中国语言文学系的刘芊玥老师、王嘉军老师、黄金城老师、陈丹老师对我的教导、指导、鼓励及帮助。
极其喜欢传记题材的故事片或是舞台剧作品，娓娓叙说之中，主人公的一生如同一幅或粗粝，或细腻，或晦暗，或斑斓的画卷，自此徐徐铺陈，然而，推究至极致，卷轴的结尾往往却总是相似的 - - - 戛然而止，一切必将指向永恒的宁静 - - - 而这，也是所有生而为人者必将面对的结局。因而，细细品读传记类作品，便总能觉出一丝决绝的悲凉，催逼着人回过头去，重新发现自我、发现生活，使得这类作品颇有些海德格尔“向死而生”的隐喻意味，或不若说，这即是生命的一种可能的本质。
作为一部以古典主义时期音乐家沃尔夫冈 ∙ 阿玛德乌斯 ∙ 莫扎特的一生为蓝本所创作的音乐剧，《摇滚莫扎特》延续了这一关乎生命本质的思考，细细品读，却又会惊觉思考不仅停留至此。剥去外在的浮华才能发现，《摇滚莫扎特》以其更加丰富的内涵吸引着观众，推动着观众思考，最终试图借莫扎特之口，引导观众就生活和死亡给出属于自己的、哲学意义上的解答。
一、“天才，不是早死，便是早疯？”
方才拉开帷幕，剧中人物莫扎特的父亲列奥波德与姐姐南娜儿便以一曲《挑战陈规》呼唤“疯子”、“天才”的降临，期望以此打破“愚者”们“温驯的服从，焚毁镀金的牢笼”。毋庸置疑，莫扎特即是“天才”本身，又因离经叛道成为“愚者”的对立。双关性的呼唤声中，莫扎特以反叛、轻佻、纯真的反传统形象，钻出层层石榴裙底，出现在观众们的面前，宣告了一个时代的来临。
西方文化中，“天才“这一概念的形成，经历了极其漫长的发展阶段，从柏拉图的灵感说，到康德的”天才论“，再至浪漫主义者对”天才“至高无上的推崇，其背后所隐藏的非理性、神秘性因素始终吸引着人们的目光，直至今日。
莫扎特的英年早逝，引得无数来者扼腕叹息。舞台上直观的“死亡”，更是使莫扎特的人生故事被理所应当得视为悲剧。古希腊将悲剧诉诸于命运，后世则更多将其诉诸于性格， 因而，人们皓首穷经，有的感叹命运使然，将莫扎特的“毁灭”归咎于同行对其“天才”的嫉妒；有的则从书信集中寻找到蛛丝马迹，认为其父对于其“天才性”的过分强调扭曲了莫扎特的性格；有得甚至关注到了所谓绝对的“天才”本身的弱点 - - - 一生都不会与平庸相伴，终身忍受一意孤行的灵魂对他们的折磨，天赋终成镣铐。
“天才，不是早死，便是早疯。”舞台剧《南海十三郎》里曾下过如上断言。
然而，死亡，是否真得是一种失去或是一出悲剧的结局呢？抑或，撇开“天才”的光环，它本就是一种无可选择的必然？
二、浮华背后？
许多观众或许也注意到了投影于幕布之上的精美画作 - - - 弗拉戈纳尔的 《秋千》 ，典型的十八世纪法国洛可可风格，象征着欢愉、精致、重视感官享受的审美价值观。画面优美与低俗并存，某种意义上奠定了《摇滚莫扎特》全剧的基调，并暗合时代背景、文化背景乃至于本剧所呈现出的放纵又天真的独特风格。更有意思的是，弗拉戈纳尔本人亦是一位具有反叛精神的人，他似乎是第一位公然蔑视院士的画家，如若属实，大概又可增添一重关联性。
在洛可可风潮的影响之下，十八世纪的法国艺术和文学作品几乎都成为了求欢的同义词，这一“风流”传统甚至延续至今，“身体化”、“情欲化”这一注重感官体验的表达方式在法国文艺作品之中几乎比比皆是。
法语音乐剧《摇滚莫扎特》自然也不例外，无论是旨在表现萨列里纠结心态的《甜蜜的痛苦》，亦或是莫扎特欢愉中暗藏悲凉的《纹我》，还是融合着女性主义大胆剖白的一曲《被单下的癫狂独白》，甚至剧中多处融合现代舞元素与古典芭蕾的编舞，其间执着于“身体化”表达手法的意图可谓供认不讳，这一手法为作品带来了极其强烈的冲击力。
如果说，洛可可风格直接影响了《摇滚莫扎特》的部分表现方式，那么剧中的服装设计则实现了对洛可可风格的超越和再创造。本剧将古典和现代视作可以任意使用的元素，同剧中古典乐与流行乐的自然结合一样，主角们的服装制式大体采用了十八世纪的规范，随处可见的蕾丝花边、灯笼袖、蓬松的衬裙也印证了这一点，然而，在细节之处，现代风格却处处闪现，如莫扎特服装的亮片、豹纹元素或是阿洛伊西亚极具未来感的妆发设计，摇滚的气息亦藏匿其间。整部剧的服装设计拿捏得恰到好处，如同在古典与现代的一线之间小心游走，既借助流行元素直言不讳地表达了崇尚自由、反叛的价值观，又没有使观众产生“出戏”的错觉，反倒营造了一种陌生化的奇异效果。
(TBC. )
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